{"id":17241,"date":"2016-06-07T11:03:00","date_gmt":"2016-06-07T09:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/intermedium.fr\/laquete\/?p=17241"},"modified":"2022-03-07T15:54:00","modified_gmt":"2022-03-07T14:54:00","slug":"lenneagramme-une-cle-pour-devenir-ce-que-nous-sommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/intermedium.fr\/laquete\/2016\/06\/07\/lenneagramme-une-cle-pour-devenir-ce-que-nous-sommes\/","title":{"rendered":"L\u2019Enn\u00e9agramme, une cl\u00e9 pour devenir ce que nous sommes."},"content":{"rendered":"\n<p>7 juin 2016 par <a href=\"https:\/\/colibris-nancy.fr\/biblio\/author\/colibris-nancy\/\">Colibris-Nancy<\/a><\/p>\n\n\n<p><strong>Utilis\u00e9 en coaching, l\u2019Enn\u00e9agramme est&nbsp; avant tout un outil de d\u00e9couverte de compr\u00e9hension de soi et des autres. Il est particuli\u00e8rement utile pour une meilleure confiance en soi et une communication plus efficace.&nbsp; <\/strong><\/p>\n<p>On attribue la science de l\u2019enn\u00e9agramme aux chald\u00e9ens qui on le sait excellaient dans l\u2019\u00e9tude des caract\u00e8res humains.<br>Rien n\u2019est s\u00fbr, mais c\u2019est un concept tr\u00e8s ancien, et s\u00fbrement assez pertinent pour arriver jusqu\u2019\u00e0 nous.<br>L\u2019histoire plus r\u00e9cente montre que nombre de chercheurs de tous les continents ont approfondi son \u00e9tude, l\u2019accommodant aux besoins de leurs propres croyances. Il n\u2019est donc pas \u00e9tonnant d\u2019observer des variantes et des interpr\u00e9tations parfois un peu orient\u00e9es qui en r\u00e9sultent.<\/p>\n<p>Mais l\u2019esprit de notre atelier \u00ab&nbsp;Qu\u00eate de sens&nbsp;\u00bb nous conduit \u00e0 ne retenir que les aspects basiques sur lesquels tous le monde est d\u2019accord, en laissant \u00e0 chacun le soin d\u2019approfondir les interpr\u00e9tations qui lui conviennent. Ce sont d\u2019ailleurs ces m\u00eames notions \u00e9l\u00e9mentaires, qui donnent \u00e0 ce diagramme en neuf points, son caract\u00e8re \u00ab&nbsp;magique&nbsp;\u00bb, qui lui valut aussi d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab&nbsp;la porte de la v\u00e9rit\u00e9&nbsp;\u00bb ou encore le \u00absymbole de toute vie\u00bb.<\/p>\n<p>Fabien Chabreuil, qui a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9introduction de l\u2019enn\u00e9agramme en France, et aupr\u00e8s de qui je me suis form\u00e9 il y a plus de 20 ans, raconte l\u2019histoire de ce roi astrologue qui avait lu dans les \u00e9toiles qu\u2019un certain jour \u00e0 une certaine heure, un malheur allait s\u2019abattre sur lui et qu\u2019il en mourrait.<br>Il avait fait construire une demeure aux murs \u00e9pais et solides et plac\u00e9 toute son arm\u00e9e autour de sa maison pour monter la garder et le prot\u00e9ger. Mais, au bout de quelque temps, il r\u00e9alisa qu\u2019il voyait la lumi\u00e8re du jour et que cela signifiait qu\u2019il y avait une ouverture par laquelle on pouvait entrer. Il la fit murer et devient ainsi son propre prisonnier. C\u2019est de cela qu\u2019il mourut.<\/p>\n<p>Cette histoire illustre le fonctionnement de la personnalit\u00e9 humaine telle que le d\u00e9crit l\u2019enn\u00e9agramme.<\/p>\n<p>D\u00e8s notre petite enfance, nous nous sommes adapt\u00e9 \u00e0 un monde que nous percevons, \u00e0 tort ou<br>\u00e0 raison, comme difficile ou parfois hostile. Pour cela, nous avons mis en \u0153uvre toute une s\u00e9rie de comportements. Si ces comportements ont \u00e9t\u00e9 efficaces, nous avons eu tendance \u00e0 les r\u00e9p\u00e9ter encore et encore. Ils sont devenus des automatismes que nous ne savons plus remettre en cause et qui limitent notre facult\u00e9 de sentir, de penser et d\u2019agir. Ainsi, nous sommes les prisonniers des habitudes que nous avons nous-m\u00eames cr\u00e9\u00e9es. Elles fa\u00e7onnent notre personnalit\u00e9 apparente et nous nous identifions \u00e0 elles.<\/p>\n<p>L\u2019enn\u00e9agramme nous aide \u00e0 rep\u00e9rer ces sch\u00e9mas r\u00e9p\u00e9titifs et surtout \u00e0 percevoir les<\/p>\n<p>motivations inconscientes qui ont abouti \u00e0 leur mise en place.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9couvrir cette part profonde, et le plus souvent inconnue, de notre personnalit\u00e9 est un moment exceptionnel o\u00f9 nous pouvons nous comprendre intimement, et en m\u00eame temps, nous accepter totalement.<\/strong><\/p>\n<p>Mais le savoir n\u2019est utile que si on en fait quelque chose.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9r\u00eat r\u00e9el de l\u2019enn\u00e9agramme r\u00e9side dans les indications qu\u2019il nous fournit pour mettre fin \u00e0 ces automatismes qui constituent notre fausse personnalit\u00e9. Ainsi peuvent \u00eatre lib\u00e9r\u00e9es l\u2019ensemble de nos potentialit\u00e9s qui constituent notre essence, notre Moi profond et v\u00e9ritable.<br>Cet objectif de devenir un \u00eatre libre, efficace, complet et authentiquement humain est le m\u00eame pour chacun de nous.<br>Mais chaque chemin est diff\u00e9rent.<\/p>\n<h1>Les 3 centres.<\/h1>\n<p>Tout comme le \u00ab&nbsp;symbole chinois&nbsp;\u00bb (une croix entre un carr\u00e9 et un cercle) ou les \u00ab&nbsp;pr\u00e9f\u00e9rences c\u00e9r\u00e9brales&nbsp;\u00bb, l\u2019Enn\u00e9agramme propose que tout \u00eatre<a href=\"https:\/\/colibris-nancy.fr\/biblio\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Enn\u00e9agramme.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-5275 size-full\" src=\"https:\/\/colibris-nancy.fr\/biblio\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Enn\u00e9agramme.jpg\" alt=\"Enn\u00e9agramme\" data-tf-not-load=\"1\" width=\"259\" height=\"268\"><\/a> humain disposerait de 3 centres parmi lesquels il manifeste une pr\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>le centre instinctif&nbsp;<\/strong>qui assure notre survie physique et psychologique dans le pr\u00e9sent. Il compare ainsi le pr\u00e9sent aux situations v\u00e9cues du<strong> pass\u00e9<\/strong> qui sont semblables et choisit ainsi d\u2019agir ou non, de changer ou non. C\u2019est le centre de notre \u00e9nergie vitale, de nos actes spontan\u00e9s, de notre coordination physique, de notre mani\u00e8re d\u2019agir.<\/li>\n<li><strong>le centre \u00e9motionnel&nbsp;<\/strong>qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 nos d\u00e9sirs et \u00e0 nos besoins et \u00e0 ceux des autres. Il se pr\u00e9occupe de nos relations aux autres. A l\u2019instar de nos \u00e9motions, il vit profond\u00e9ment dans<strong> le pr\u00e9sent<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>le centre mental&nbsp;<\/strong>qui est le lieu du raisonnement, des choix, des d\u00e9cisions, des plans et des projets. Il raisonne par analyse et synth\u00e8se \u00e0 partir d\u2019informations se voulant objectives. Il est orient\u00e9 vers le <strong>futur<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019id\u00e9al serait une utilisation harmonieuse des trois centres qui sont compl\u00e9mentaires.<br>Mais le plus souvent, nous marquons une pr\u00e9f\u00e9rence pour l\u2019un d\u2019entre eux, provoquant ainsi un d\u00e9s\u00e9quilibre r\u00e9duisant nos performances. La situation se trouve aggrav\u00e9e par le jeu des 3 peurs relatives \u00e0 chacun des centre concern\u00e9s.<\/p>\n<p>C\u2019est en effet la r\u00e9action aux \u00ab&nbsp;9 peurs&nbsp;\u00bb qui se r\u00e9v\u00e8le d\u00e9terminante dans la constitution de la personnalit\u00e9.<br>Remontant \u00e0 la petite enfance, on ignore le plus souvent les circonstances et la peur induite qui a \u00e9t\u00e9 assez intense pour construire notre syst\u00e8me d\u2019adaptation. La recherche de leurs causes probables (r\u00e9elles ou seulement per\u00e7ues comme telles) n\u2019est pas utile en soi dans notre \u00e9tude. En revanche, il est n\u00e9cessaire de d\u00e9couvrir la peur qui est ou a \u00e9t\u00e9 active, pour en relativiser les cons\u00e9quences, bien diff\u00e9rentes \u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte que lorsque nous \u00e9tions enfants.<\/p>\n<h1>M\u00e9canisme de constitution.<\/h1>\n<p>Le m\u00e9canisme de constitution de la personnalit\u00e9 est assez complexe et variable, cas par cas. Mais pour en comprendre le fonctionnement g\u00e9n\u00e9ral rien ne vaut un exemple.<\/p>\n<p><strong>Exemple :<\/strong> Un enfant percevant habituellement de la col\u00e8re dans son environnement parental peut en \u00eatre r\u00e9ellement affect\u00e9 au point d\u2019\u00e9prouver une peur tr\u00e8s intense. M\u00eame s\u2019il n\u2019est pas la cause provoquant la col\u00e8re, il peut n\u00e9anmoins se sentir responsable de ce qui arrive. De l\u00e0 \u00e0 se sentir coupable de ce qui arrive, il n\u2019y a qu\u2019un pas. Toujours est-il qu\u2019il est prompt \u00e0 comprendre que <strong>pour \u00e9viter la col\u00e8re, il convient d\u2019\u00eatre irr\u00e9prochable, c\u2019est \u00e0 dire parfait<\/strong>.<\/p>\n<p>Il grandit en s\u2019adaptant \u00e0 cette peur de la col\u00e8re . Il d\u00e9veloppe peu \u00e0 peu des strat\u00e9gies de perfectionniste qui deviennent une \u00ab&nbsp;<strong>compulsion<\/strong>&nbsp;\u00bb c\u2019est \u00e0 dire une pulsion qu\u2019il est impossible de r\u00e9primer. Il devient un (<strong>1<\/strong>)<\/p>\n<p>Le (<strong>1<\/strong>) est parfois lent et a souvent du mal \u00e0 terminer son travail puisqu\u2019il n\u2019est jamais assez parfait \u00e0 ses yeux, m\u00eame s\u2019il est g\u00e9n\u00e9ralement exemplaire. Il a le chic pour compliquer les choses, en ajoutant des \u00e9tapes pr\u00e9alables pour qu\u2019\u00e0 coup s\u00fbr le r\u00e9sultat soit parfait.<br>H\u00e9las ! la perfection n\u2019est pas de ce monde. Alors, jamais content de lui, sa confiance en lui est g\u00e9n\u00e9ralement faible.<br>Il est dur avec lui-m\u00eame et naturellement, aussi tr\u00e8s critique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres, envers lesquels il se sent fond\u00e9 d\u2019exprimer par sa col\u00e8re (bien l\u00e9gitime \u00e0 ses yeux), parfois de fa\u00e7on disproportionn\u00e9e. Sa vie est essentiellement : jugement, critique et rep\u00e9rage (d\u2019un seul coup d\u2019\u0153il) de ce qui n\u2019est pas parfait.<\/p>\n<p>On voit bien que la situation se complique, tant pour la personne elle-m\u00eame que pour son environnement. Aux aspects extr\u00eamement positifs,&nbsp; vertueux et \u00e0 l\u2019id\u00e9al \u00e9lev\u00e9 auquel il aspire, se rajoute des inconv\u00e9nients et des situations qui peuvent \u00eatre parfois difficiles.<\/p>\n<p>On peut poursuivre le d\u00e9veloppement de cette compulsion en incluant m\u00eame certaines variantes. Mais<strong> il faut retenir que c\u2019est une seconde nature, qui emp\u00eache la vraie nature de s\u2019exprimer<\/strong>.<br>Heureusement, avec le temps les choses s\u2019arrangent \u00e0 la suite de prises de conscience des inconv\u00e9nients de cette mani\u00e8re de vivre. L\u2019ouverture aux autres notamment permet au perfectionniste de devenir plus empathique, \u00e0 mieux comprendre que les valeurs d\u2019humanit\u00e9 sont plus importantes. Il se rapproche ainsi du (<strong>2<\/strong>). Les ann\u00e9es passant, il observe que la vraie perfection n\u2019est pas dans les r\u00e9alisations, et, tenant compte de son exp\u00e9rience du (<strong>2<\/strong>) chemine vers le (<strong>9<\/strong>), s\u00e9duit par la m\u00e9diation et l\u2019apaisement comme celui qui \u00e9vite les conflits.<\/p>\n<p>Ce que nous venons de voir dans l\u2019exemple du (<strong>1<\/strong>), se d\u00e9cline naturellement de la m\u00eame fa\u00e7on pour les 8 autres peurs qui induisent chacune une compulsion sp\u00e9cifique, d\u00e9veloppant aussi des talents et des passions (contreparties des talents).<br>Enfin, le temps et l\u2019exp\u00e9rience aidant, le (<strong>num\u00e9ro<\/strong>) se rapproche d\u2019une \u00ab&nbsp;<strong>aile<\/strong>\u00ab&nbsp;, puis de l\u2019autre, c\u2019est \u00e0 dire des (num\u00e9ros+1) ou (num\u00e9ro \u2013 1).<\/p>\n<p>Vous avez pu observer que le diagramme ci-dessus pr\u00e9sentait des liens fl\u00e9ch\u00e9s, les \u00ab&nbsp;<strong>influences<\/strong>\u00ab&nbsp;.<br>Ainsi, quand la personne va moins bien et qu\u2019elle est momentan\u00e9ment plus fortement que d\u2019habitude soumise \u00e0 sa compulsion de base, elle est de surcroit, influenc\u00e9e par la compulsion du (num\u00e9ro) d\u2019o\u00f9 vient une fl\u00e8che.<br>En revanche, lorsqu\u2019elle est en forme et moins soumise \u00e0 sa compulsion de base, elle est aussi influenc\u00e9e favorablement par les qualit\u00e9s du (num\u00e9ro) vers lequel pointe sa fl\u00e8che.<br>Ainsi, lorsque le (<strong>1<\/strong>), va moins bien et qu\u2019il est fortement soumis \u00e0 sa compulsion d\u2019\u00e9vitement de la col\u00e8re ; il est aussi influenc\u00e9 par la peur de la souffrance du (<strong>7<\/strong>). Mais lorsqu\u2019il va bien et qu\u2019il est moins soumis \u00e0 sa compulsion, il re\u00e7oit en prime les bienfaits et vertus du (<strong>4<\/strong>).<\/p>\n<p>On observe en passant, que les \u00ab&nbsp;influences&nbsp;\u00bb nous viennent des \u00ab&nbsp;centres&nbsp;\u00bb diff\u00e9rents de celui que nous pr\u00e9f\u00e9rons, comme une indication naturelle ou instinctive \u00e0 r\u00e9tablir l\u2019\u00e9quilibre de nos 3 \u00ab&nbsp;<strong>centres<\/strong>\u00ab&nbsp;. Ces diff\u00e9rents \u00ab&nbsp;<strong>mouvements<\/strong>&nbsp;\u00bb nous laissent \u00e0 penser que par le jeu des \u00ab&nbsp;<strong>ailes<\/strong>&nbsp;\u00bb et des \u00ab&nbsp;<strong>influences<\/strong>&nbsp;\u00bb notre fonctionnement \u00e9volue, parfois jusqu\u2019\u00e0 nous entra\u00eener tout autour du diagramme. Nous tendons alors vers un \u00e9quilibre parfait, c\u2019est \u00e0 dire en devenant nous-m\u00eames.<\/p>\n<h1>Les 9 types de personnalit\u00e9s<\/h1>\n<p>Il nous reste \u00e0 citer les 9 peurs et d\u00e9crire les caract\u00e9ristiques li\u00e9es \u00e0 chacun des (<strong>num\u00e9ros<\/strong>) ou \u00ab&nbsp;<strong>types<\/strong>\u00ab&nbsp;.<br>Ainsi, on distingue 9 types de personnalit\u00e9s habituellement d\u00e9sign\u00e9es par un qualificatif : int\u00e8gre, g\u00e9n\u00e9reux, \u00e9patant, original\u2026 ou le perfectionniste, l\u2019artiste, le battant, le chef\u2026<br>Je crois cependant qu\u2019il est pr\u00e9f\u00e9rable de ne les distinguer que par leur num\u00e9ro, ce qui \u00e9vite une qualification un peu trop h\u00e2tive et donc restrictive de chaque type.<\/p>\n<p>Le (<strong>1<\/strong>) a peur de la col\u00e8re. Il l\u2019\u00e9vite, celle des autres et surtout la sienne. Pour cela, il cherche \u00e0 faire parfaitement ce qui doit \u00eatre fait.<br>Comme il est tr\u00e8s critique vis-\u00e0-vis de lui-m\u00eame et des autres, il trouve syst\u00e9matiquement que les r\u00e9sultats ne sont pas \u00e0 la hauteur de ses attentes ; il en ressent une forte col\u00e8re.<br>Il est tiraill\u00e9 par des &nbsp;\u00bb il faut &nbsp;\u00bb et &nbsp;\u00bb je dois &nbsp;\u00bb qui le poussent \u00e0 travailler tr\u00e8s fort et \u00e0 s\u2019am\u00e9liorer constamment. Il l\u2019int\u00e9riorise plut\u00f4t que de l\u2019exprimer et fait de m\u00eame pour tous les sentiments qui pourraient susciter un jugement n\u00e9gatif de la part des autres ; il peut ainsi se r\u00e9v\u00e9ler un compagnon agr\u00e9able.<br>Le (<strong>1<\/strong>) est dot\u00e9 d\u2019un tr\u00e8s haut sens moral. Quand il r\u00e9alise quelque chose, il est extr\u00eamement impliqu\u00e9 et travailleur.<\/p>\n<p>Le (<strong>2<\/strong>) a peur de ne pas \u00eatre reconnu (ou de ne pas exister) . Il a appris \u00e0 s\u2019en passer. Il \u00e9vite donc de reconna\u00eetre ses propres besoins. A la place, il cherche \u00e0 satisfaire les d\u00e9sirs et les besoins des autres, exprim\u00e9s ou non. Tr\u00e8s relationnel, il est toujours pr\u00eat \u00e0 rendre service ou \u00e0 donner un conseil. Disponible, il tire fiert\u00e9 de sa double capacit\u00e9 \u00e0 aider les autres et n\u2019avoir, lui, aucun besoin d\u2019aide. Quoique pr\u00e9tendant le contraire, le (<strong>2<\/strong>) d\u00e9sire qu\u2019on soit reconnaissant de ce qu\u2019il fait. En fait, il pense que c\u2019est rarement le cas.<br>Il peut se montrer possessif, jaloux et culpabilisant. Tr\u00e8s attentionn\u00e9, il a le don d\u2019installer un climat de confiance qui invite l\u2019autre \u00e0 l\u2019ouverture du c\u0153ur et aux confidences.<\/p>\n<p>Le (<strong>3<\/strong>) a peur des \u00e9checs. Il cherche le succ\u00e8s pour montrer aux autres sa valeur.<br>\u00c9nergique, impliqu\u00e9, organis\u00e9, il a toujours au moins un objectif en cours de r\u00e9alisation. Pour r\u00e9ussir, il pr\u00e9f\u00e8re le court terme, \u00e9vite les risques et attend des autres qu\u2019ils contribuent \u00e0 son succ\u00e8s.<br>Le (<strong>3<\/strong>) est en repr\u00e9sentation dans le monde : il joue n\u2019importe quel r\u00f4le utile \u00e0 ses objectifs et il y croit, pouvant ainsi mentir \u00e0 lui-m\u00eame autant qu\u2019aux autres. Grand optimiste, il a le don de susciter l\u2019enthousiasme chez les autres.<\/p>\n<p>Le (<strong>4<\/strong>) a peur d\u2019\u00eatre comme tout le monde. Il \u00e9vite la banalit\u00e9. Il cherche \u00e0 \u00eatre unique et \u00e0 vivre des \u00e9motions intenses. Tr\u00e8s sensible aux critiques, il se sent incompris et a peur de ne pas \u00eatre accept\u00e9 par les autres ; il est souvent m\u00e9lancolique, solitaire et aime se r\u00e9fugier dans son imaginaire qui est tr\u00e8s riche. Passionn\u00e9 et fr\u00e9quemment envieux, le (<strong>4<\/strong>) est sensible \u00e0 la beaut\u00e9 qu\u2019il sait percevoir et souvent cr\u00e9er.<br>Il cherche \u00e0 la communiquer et cela lui semble difficile. En amour, il vise un id\u00e9al souvent inaccessible.<\/p>\n<p>Le (<strong>5<\/strong>) a peur de ne pas savoir. Il \u00e9vite le vide int\u00e9rieur. Il cherche avec avidit\u00e9 la compr\u00e9hension du monde, \u00e0 accumuler des connaissances. Il a la pens\u00e9e et la parole ais\u00e9es et structur\u00e9es et sait \u00e9couter. Il exige que l\u2019on pense par soi-m\u00eame. Le (<strong>5<\/strong>) est avare de son temps et de ses connaissances. Il n\u2019aime gu\u00e8re agir, ni s\u2019impliquer \u00e9motionnellement ; au contraire, il appr\u00e9cie les moments de retrait o\u00f9 il peut acqu\u00e9rir son cher savoir et alors emmagasiner de l\u2019\u00e9nergie. Souvent libre-penseur, original, il surprend par son non-conformiste.<\/p>\n<p>Le (<strong>6<\/strong>) a peur de la d\u00e9viance et l\u2019\u00e9vite. Il cherche \u00e0 respecter et \u00e0 rester dans les r\u00e8gles et les normes existantes ; il se sent ainsi en s\u00e9curit\u00e9.<br>Il aime \u00eatre reli\u00e9 \u00e0 un groupe structur\u00e9 envers lequel il se montre loyal et g\u00e9n\u00e9reux. Le (<strong>6<\/strong>) peut changer d\u2019avis, d\u2019\u00e9motion ou d\u2019attitude en un court laps de temps. Il est soit en violente opposition, extr\u00eamement soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9.<br>L\u2019une de ses plus belles caract\u00e9ristiques, c\u2019est la loyaut\u00e9 ou la d\u00e9votion, cet attachement fervent et fid\u00e8le \u00e0 quelqu\u2019un ou \u00e0 un principe, une qualit\u00e9 rare dans notre monde individualiste.<\/p>\n<p>Le (<strong>7<\/strong>) a peur de la souffrance qu\u2019il \u00e9vite qu\u2019elle soit morale et physique. Il recherche avec gloutonnerie les choses imm\u00e9diatement plaisantes. Gai, bavard, optimiste, il aime profiter des plaisirs de la vie. Il tire des plans sur la com\u00e8te et aime que les autres y prennent part. Communicateur n\u00e9, il aide les autres \u00e0 voir les beaux c\u00f4t\u00e9s de la vie et \u00e0 en profiter. Le (<strong>7<\/strong>) exerce plusieurs activit\u00e9s \u00e0 la fois, butine et surtout ne s\u2019attarde pas en cas de difficult\u00e9s, y compris dans les relations. Cette r\u00e9action, qui lui semble rationnelle, est souvent jug\u00e9e superficielle.<\/p>\n<p>Le (<strong>8<\/strong>) a peur de la faiblesse qu\u2019il \u00e9vite. Il cherche en permanence \u00e0 garder le contr\u00f4le et \u00e0 prendre le pouvoir : il teste les fronti\u00e8res ; il aime ne pas respecter les r\u00e8gles en place ; il pr\u00e9f\u00e8re imposer ses propres id\u00e9es et ses propres r\u00e8gles.<br>Il est coup\u00e9 de ses \u00e9motions qu\u2019il consid\u00e8re comme des signes de faiblesse, \u00e9nergique et enthousiaste, le (<strong>8<\/strong>) agit avec exc\u00e8s, quel que soit le domaine d\u2019activit\u00e9. Apparemment fort et solide, c\u2019est quelqu\u2019un sur qui l\u2019on peut compter, surtout en situations de crise ou quand une intervention imm\u00e9diate est requise.<\/p>\n<p>Le (<strong>9<\/strong>) a peur des conflits. Il cherche \u00e0 maintenir la paix int\u00e9rieure et ext\u00e9rieure : il estime que rien n\u2019a vraiment d\u2019importance. Cela l\u2019am\u00e8ne \u00e0 \u00eatre indolent et \u00e0 \u00e9viter nouveaut\u00e9s et prises de d\u00e9cision. Mais cela fait aussi de lui un \u00eatre calme et apaisant, parfois un excellent m\u00e9diateur. Le (<strong>9<\/strong>) sait instinctivement ce que ressentent les autres ; il fusionne avec les autres, parfois au d\u00e9triment de ses propres besoins.<br>Non jugeant, il connait l\u2019art d\u2019\u00e9couter sans juger. Il pourrait bien \u00eatre celui qui a prononc\u00e9 la phrase \u00ab&nbsp;Vivre et laisser vivre&nbsp;\u00bb.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7 juin 2016 par Colibris-Nancy Utilis\u00e9 en coaching, l\u2019Enn\u00e9agramme est&nbsp; avant tout un outil de d\u00e9couverte de compr\u00e9hension de soi et des autres. 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